10 ОКТ
Традиционное Хапкидо в клубе Анмукван
Триумф не дарует настоящей силы, ее формирует борьба. Борьба с сомнениями, страхами, ленью. Борись и не сдавайся, и обретешь силу.
Арнольд Шварценеггер
История Традиционное Хапкидо
Ещё на самой заре цивилизации человек должен был уметь постоять за себя, и не было в мире более опасного противника, чем другой человек. Для того чтобы выжить и гарантировать себе победу при встрече с более сильным соперником люди изобретали оружие, тактику и боевые приёмы. Те приёмы и техники, что доказали свою эффективность на поле боя, сохранялись, а затем передавались от учителя к ученику. Так зарождалась традиция боевых искусств.
Разнообразные системы самообороны формировались по всему миру, и одним из регионов, где боевые искусства развивались наиболее активно, была Юго-Восточная Азия. Некоторые из них практиковались в монастырях и особых школах, некоторые – в армиях и охране правителей того времени, очень многие были связаны с совершенством не только тела, но и духа.
Наверняка каждый из нас без труда вспомнит монахов Шаолиня из Китая или японских самураев. Как же обстоят дела с военной традицией Кореи? Самые древние источники, которые нам доступны, повествуют о легендарных «цветочных юношах» хваранах (화랑) – молодых воинах из древнекорейского государства Силла. Образование их было весьма разносторонним: в мирное время хвараны изучали священные тексты, путешествовали, совершали ритуалы, укрепляющие мировую гармонию, и сочиняли классические корейские стихи хянга – согласно легендам, хянга обладали магической силой. В военное же время хвараны вставали в первые ряды защитников родной земли. Монах Вонгван, духовный наставник хваранов, так определил их основные принципы:
- Государю будь предан (сагун ичхунъ; 사군이충, 事君以忠)
- С родителями будь почтителен (сачхин ихё; 사친이효, 事親以孝)
- С друзьями будь искренен (кёу исин; 교우이신, 交友以信)
- В бою будь храбр (имджон мутхве; 임전무퇴, 臨戰無退)
- Убивая живое, будь разборчив (сальсэнъ ютхэк; 살생유택, 殺生有擇)
Что касается конкретных систем боя, развивавшихся в Корее с древнейших времён и на протяжении всей её истории, то среди них можно назвать Тхэккён, – искусство боя ногами, – Чхарёк, – систему самосовершенствования горных отшельников, – Ссирым, – корейскую народную борьбу, – и многие другие.
Согласно итогам русско-японской войны 1904-1905 года Япония установила над Кореей протекторат, а позже, в 1910, начался период полной зависимости Кореи от Японской Империи, закончившийся лишь в 1945. Японская оккупация препятствовала развитию корейской культуры, активно продвигалось изучение японского языка, делался упор на превосходство и значимость Японии. В таких условиях не могло быть и речи об открытом изучении корейских единоборств, однако мастера продолжали тайно практиковать свои национальные боевые искусства.
1945 стал годом освобождения Кореи, традиционные боевые искусства вновь обрели популярность и старые мастера наконец могли выйти из тени, однако на тот момент их осталось так мало, что их всех знали в лицо.
В тот же год, зимой 1945, в Корею вернулся будущий основатель хапкидо, Чхве Ён Суль.
Чхве Ён Суль (1904-1986)
Чхве Ён Суль – мастер боевых искусств и основатель стиля хапкидо. Родился в корейской провинции Чун Бук. Чхве рано остался сиротой, и в 1912 году был вывезен в Японию предпринимателем Моримото, производителем леденцов. Там он был направлен на работы. Чхве тяжело жилось в чужой стране, и в конечном итоге он сбежал от Моримото и направился в Осаку. Там он скитался, выпрашивал у прохожих еду и дрался с другими детьми до тех пор, пока им не заинтересовалась полиция. Задав ему несколько вопросов, полицейские отправили мальчика в храм рядом с Киото на воспитание буддийскому монаху Кинтаро Ваданаби.
Для того, чтобы устроить корейского мальчика в школу, приёмный отец сменил ему имя на японское. Тем не менее, учёба у Чхве не шла: он плохо знал японский язык и с трудом понимал учителей, а другие дети нередко задирали его, так что он часто дрался.
Когда приёмный отец предложил ему вместо учёбы в школе заняться боевым искусством, мальчик охотно согласился. Кинтаро Ваданаби был хорошим другом Сокаку Такэды, одного из самых известных мастеров дзю-дзюцу 20 века. Кинтаро познакомил Чхве с Сокаку, после чего мастер решил взять мальчика в услужение в свой дом. Там Чхве жил на правах слуги, а позже – приёмного сына на протяжении более 30 лет. Всё это время Такэда обучал его всему, что знал сам, и позже Чхве стал помогать ему проводить занятия для членов императорского двора. В 1933 году он участвовал в показательных выступлениях на Гавайях в качестве лидера демонстрационной программы. В 1943, после смерти Такэды, Чхве решил вернуться в Корею, что он и сделал через два года, в 1945.
Когда Чхве Ён Суль возвращался домой, он потерял часть своего багажа, где были все деньги и документы, поэтому в Корее он вынужден был вначале торговать хлебом, а позже заниматься свиноводством. Каждое утро он ходил в компанию Су за кормом для свиней.
В 1947 году президент компании Бок-Суб Су, находившийся в то утро в офисе, увидел, как на прохожего напали несколько негодяев – в то неспокойное послевоенное время такое случалось довольно часто. Несмотря на численное превосходство противников, прохожий с лёгкостью расправился с ними почти без усилий. Этим человеком был Чхве Ён Суль.
Су, сам занимавшийся дзюдо и обладающий чёрным поясом, спросил Чхве, мастером какого боевого искусства тот являлся. В ответ Чхве попросил Су схватить его. Су последовал его указанию, и Чхве Ён Суль тут же бросил его на пол. Су попробовал снова, и опять оказался на земле. После этого Су предложил Чхве стать его учителем и оборудовал зал на своём пивоваренном заводе. С этого дня Чхве Ён Суль стал преподавать и вскоре стал уважаемым мастером единоборств.
Вначале он назвал свой стиль Ю-Суль, что по-корейски значило дзю-дзюцу, однако он давал ученикам не только то, чему научился у Такэды: Чхве усовершенствовал свой стиль, добавляя в него приёмы традиционных корейских боевых искусств, удары ногами, техники работы с оружием.
У Чхве Ён Суля было множество учеников. Некоторые из них основывали свои школы хапкидо, а другие создавали свои стили на основе того, что они узнали от своего учителя: Хван-Ки (Тан-Су-До), Ин-Хйук Су (Кук-Суль-Вон), др. Чжу-Бан Ли (Хва-Ран-До), Чжи Хан-Чжэ (Хап-Ки-До).
Само же название Хапкидо появилось в 1959 году. Целиком на русский язык слово переводится как «путь объединения энергии»: «хап» означает — гармонию между Телом и Духом, «ки» означает духовную и физическую Силу и Концентрацию, «до» — означает жизненный Путь и Путь обучения.
Сейчас хапкидо продолжает активно развиваться и постепенно набирает популярность по всему миру – в первую очередь в самой Корее, где его активно используют в полиции и спецподразделениях.
Грандмастер Ким Чиль Ён
Президент и основатель Федерации Традиционного Корейского Хапкидо. Грандмастер 9 дан. Первый мастер высокого уровня, который приехал в СССР с целью развития и распространения боевого искусства Хапкидо. Прожил в России около 6 лет за которые подготовил несколько инструкторов Хапкидо в городах Санкт-Петербург, Москва, Воронеж , Липецк , Волгоград .
1971 г. - 1973 г. Наставник Хапкидо в провинции Генсамбукто. 1974 г. – 1977 г. Уполномоченный представитель федерации Теквондо уезда Минен. 1978 г. Уполномоченный представитель федерации Теквондо Южной Кореи. 1978 г. – 1996 г. Профессор государственной информационной академии Южной Кореи. 1980 г. – 1981 г. Один из учредителей Корейской Федерации Хапкидо. 1984 г. – 1988 г. Член оргкомитета по развитию Корейской Федерации Хапкидо. 1989 г. – 1999 г. Заместитель председателя по специальному обучению Корейской Федерации Хапкидо. 1990 г. Организовал показательные выступления и семинары по Хапкидо в СССР. 1993 г. Инициировал открытие академической школы Хапкидо в Ленинграде. 1995 г. Организовал показательные выступления для спецподразделений прибалтийских стран. 1996 г. – 1997 г. Организовал семинары в по Хапкидо для спецподразделений в Санкт-Петербурге и Москве. 1998 г. Организовал и провел семинары в Липецке, создал Липецкое отделение. 1997 г. – 2000 г. Подготовил инструкторов и открыл спортзал в Москве. 1998 г. Начал подготовку инструкторов из Российских городов. 2000 г. По приглашению Воронежской федерации Хапкидо, совместно с демонстрационной командой Корейской Федерации Хапкидо, провел семинар и показательные выступления на которых присутствовало более 1500 человек. 2002 г. В целях сохранения традиционных методов обучения техникам Хапкидо, создал и возглавил Федерацию Традиционного Корейского Хапкидо. 2003 г. Организовал и провел семинар в Липецке. 2004 г. Организовал и провел показательные выступления и семинары во Франции. 2007 г. Создал отделения в Соединенных Штатах Америки. 2009 г. Провел семинар и показательные выступления в Королевство Оман. 2009 г. По приглашению Воронежской Региональной Федерацией Хапкидо принял участие в международном семинаре по Хапкидо. C 2010 г. является Руководителем Андонской Школы Боевых Искусств "Ан Му Кван" (안무관).
Мы постоянно поддерживаем связь с Грандмастером Ким Чиль Ён, и регулярно ездим в Южную Корею на стажировки.
Фото сделано весной 2019 г.
Анмукван Россия – это представительство в России одной из старейших Школ Хапкидо – АН МУ КВАН* – Андонгской Школы боевых искусств .
Анмукван основан ГМ Чжи Хон Чже в Андонге в 1956 году.
С 1958 года во главе Анмуквана встал ГМ Ю Ён У, который был руководителем Школы до самой смерти в 2010 году.
С 2010 года возглавил Школу ГМ Ким Чиль Ён.
Соответственно, являясь учеником ГМ Кима с 1994 года, Драчев Вадим Владимирович получил от него разрешение на открытие в сентябре 2010 года отделения Школы в Санкт-Петербурге – так появился Анмукван Санкт-Петербург.
Драчёв Вадим Владимирович
С самого начала мы были открыты для сотрудничества и совместной практики - мы начали сотрудничать с коллегами в Кемерово (с 2007 года), затем во Ржеве, Тверская область (с 2016 года), т.е. наше содружество стало межрегиональным – поэтому весной 2017 года было принято решение о создании открытого содружества клубов хапкидо, практикующих Хапкидо Анмукван — Анмукван России. В 2018 году к нам присоединились коллеги из Воронежа.
Хотя каждое отделение Школы является самостоятельным, в названии Школы мы стремились продемонстрировать наше стремление к сотрудничеству.
На сегодня география нашего объединения включает в себя:
СЗФО
Санкт-Петербург (2 отделения)
СФО
Кемерово (1 отделение)
ЦФО
Ржев (1 отделение)
Воронеж (1 отделение)
Мы не единственная школа, официально представляющая Хапкидо Анмукван в России — самостоятельные отделения Анмукван, возглавляемые сильными авторитетными мастерами, существуют в Липецке, Таганроге, Новосибирске.
* АНМУКВАН안 무 관 – «Школа мирных воинов»
Если не знать, что в основе названия Школы был город Андонг – то можно перевести наименование как «Общество (Школа) мирных воинов» - 安武館.
Хоть это в корне и не верно по смыслу, но такая интерпретация отражает наше мировоззрение – как тут не вспомнить: «...мы мирные люди, но наш бронепоезд стоит на запасном пути…».
Аттестационные программы Традиционного Хапкидо
Для поэтапного изучения техник Хапкидо, в нашей школе используются Аттестационные программы Корейской Федерации Традиционного Хапкидо KTHF по принципу “от простого к сложному”, адаптированные и систематизированные Техническим директором Анмукван Россия, 4й Дан Корейской Федерации Традиционного Хапкидо - В.В. Драчевым.
Последние новости направления Хапкидо
15 МАЯ
Очередной экзамен сдан!!!
Орунов Егор Андреевич, руководитель ЦРБИ "СКАЛА" подробнее
5 МАЯ
В гостях у ГМ Ким Чиль Йонг
На тренировке у Грандмастера Ким Чиль Йонг в Сеуле подробнее
Тренерский состав Хапкидо
Каждый из тренеров школы доказал свою профессиональную состоятельность годами напряженного труда и успехами своих воспитанников.
